وقف، تلاشى براى خشنودى مردم و رضايت خداوند (3 و پایانی)
نويسنده:
علي سعادت پناه
برخورد قاطع با
موقوفه خواران
وقف بهترین و مؤثرترین
وسیله در راه تحقق عدالت اجتماعی و رسیدن به آرمان های مدینه فاضله است، در واقع
وقف مقدار مالی است که فرد یا افراد به انتخاب خود از مالکیت مجازی شان خارج می
کنند و به مالکیت حقیقی آن یعنی خداوند متعال برمی گردانند تا مورد استفاده عموم مردم
که جانشین خداوند در اموال او هستند قرار بگیرد و منافع آن در راه تأمین نیازمندی
های مردم و تحقق عدالت اجتماعی مصرف شود.
با این حال باید اذعان
داشت که جامعه اسلامیمان امروزه بیش از هر زمان دیگری به اشاعه فرهنگ وقف نیازمند
است و همچنان که رهبر معظم انقلاب در دیدار اخیرشان با مسئولان سازمان اوقاف بر
ترویج و گسترش فرهنگ وقف در جامعه تأکید فرمودند، این موضوع باید نه تنها در دستور
کار سازمان اوقاف به عنوان متولی اصلی وقف و موقوفات در کشور قرار گیرد بلکه باید
سایر نهادهای فرهنگی نیز در کنار این سازمان نقش فرهنگی خود را در ترویج و اشاعه
وقف به عنوان یک عمل صالح به انجام برسانند که در این میان به نظر می رسد نقش
رسانه های گروهی خصوصاً رادیو و تلویزیون بسیار مهم است.
نويسنده:
علي سعادت پناه
گامى به سوى رفع
محروميت ها
وقف در حل بسیاری از
مشکلات جامعه می تواند نقش مهم و کارسازی را ایفا نماید، از همین رو باید به سمت و
سویی کشیده شود که نیازهای واقعی و اساسی جامعه را حل کند.
از دیرباز تاکنون وقف
به عنوان یک عمل صالح و شایسته به اشکال مختلف در بین همه ملل اسلامی و غیراسلامی
وجود داشته است و در هر مقطع زمانی و براساس نیازها و احتیاجات روز انسان ها تحقق
پیدا کرده است.
در میان ادیان مختلف نیز
کمک و نوع دوستی و مساعدت به همنوعان یک امر پسندیده و مطلوب به حساب می آید و پیروان
این ادیان با بخشش یا وقف بخشی از اموال خود در راه کمک به هم کیشان خویش به این
موضوع پرداخته اند.
با این حال باید گفت
که وقف پیش از اسلام وجود داشته و پس از ظهور اسلام نیز، آخرین دین خداوند بر آن
صحه نهاده است.
آیه های احسان و
انفاق، قرض الحسنه، تعاون، صدقه، امر به معروف و نهی از منکر، توصیه های اخلاقی و...
را می توان از جمله مصادیق وقف در قرآن، احادیث و روایات معصومین علیهم السلام
برشمرد.
نويسنده:
علي سعادت پناه
سنت وقف را احيا
کنيم
با قلبی مهربان و رئوف
و دستانی بخشنده به وقف زمینی پرداخته است که قرار است در آنجا مدرسه ای ابتدایی
ساخته شود و دانش آموزانی که آینده سازان این مملکت محسوب می شوند در چنین مکانی
به تحصیل علم و دانش بپردازند و البته سود معنوی این مهم نیز نسل اندرنسل نصیب فرد
یا افرادی خواهد شد که با نیتی پاک و خدایی اقدام به وقف ملک و املاک خود کرده اند
و گره ای از مشکلات جامعه را باز نموده اند.
در روایات اسلامی آمده
است که وقف عملی صالح و باقی است و مصداق روشن تعاون از نوع اسلامی و انسانی محسوب
می شود.
می گویند پرونده افراد
بشر معمولا پس از مرگ آنان بسته می شود و مختومه می گردد اما پرونده واقفان مؤمن
همیشه باز است و از ثواب وقف تا روز قیامت برخوردار خواهند شد.
وقف سنت حسنه ای است
که از دیرباز به اشکال مختلف در تاریخ بشر وجود داشته و اسلام آن را در مسیری
روشن، منطقی، هدفدار، مترقی و دقیق قرار داده است.
وقف اموال در راه خدا
به دلیل استمرار آثار خیر آن برای جامعه قطعا درهای بهشت را به سوی انسان می گشاید.
نويسنده:
علي سعادت پناه
1 ـ وقف در
فقه اسلامي داراي ويژگي هائي است كه از ميان آن ها دو ويژگي: «ثبات و دوام» و
«استقلال» از اهميت بيشتري برخوردار است بر اساس ويژگي اول وقف اقتضاي ماندگاري
داشته و هرگونه تغيير و دگرگوني در آن برخلاف اصل اولي است و بر طبق ويژگي دوم
نهاد وقف چون از استقلال برخوردار است صرفا بر اساس نظر واقف تحقق يافته و استمرار
مي يابد. پس از وقف نه تنها ديگران حق دخالت در آن ندارند بلكه خود واقف هم حق
تجديد نظر ندارد و حتي دخالت حكومت اسلامي نيز برخلاف قاعده بوده و چون جنبه
استثنائي دارد نيازمند دليل موجه است.
تاكيد بر جنبه استقلال
وقف با سياست هاي مداخله جويانه دولت ها كه غالبا اوقاف عامه را همچون اموال دولتي
و گاه مانند اموال خصوصي دولتمردان مي شمرند در تضاد است و از اين رو تبيين اين
جنبه از ضرورت برخوردار است البته اين بحث براي دولت هاي مقيد به رعايت احكام
اسلامي نيز از آن رو كه مرزهاي دخالت مشروع آن ها را مشخص مي كند مفيد و مهم است.
2 ـ مهم ترين و
معتبرترين مستند «استقلال وقف» قاعده «الوقوف علي حسب ما يقفها اهلها» است كه از
قواعد مسلم در فقه شيعه شمرده مي شود. بر اساس اين قاعده هيچ كس حق ندارد برخلاف
نظر واقف دخالتي در وقف داشته باشد:
نويسنده:
علي سعادت پناه
بازخواني بيانات
رهبر انقلاب درباره حجاب و عفاف زنان
رهبر معظم انقلاب
اسلامي ميفرمايند: چادر بهترين نوع حجاب است؛ يك نشانهي ملي ماست؛ هيچ اشكالي هم
ندارد؛ هيچ منافاتي با هيچ نوع تحركي هم در زن ندارد. به گزارش خبرنگار خبرگزاري
فارس، رهبر معظم انقلاب اسلامي در تاريخ 4 دي 1370 بيانات مهمي را در ديدار با
اعضاي شوراي فرهنگي، اجتماعي زنان، (1) جمعي از زنان پزشك متخصص، و مسؤولان اولين
كنگرهي حجاب اسلامي، به مناسبت ميلاد حضرت فاطمهي زهرا(س) ايراد فرمودند كه متن
آن به شرح ذيل است.
بسماللَّهالرّحمنالرّحيم
كجبيني و كجروي و
كوتهنظري نسبت به مسائل زنان
خيلي خوش آمديد. از
اينكه ديدم بحمداللَّه جهت فكري زنان زبده و برگزيدهي كشور ما در سَمتي است كه
آيندهي آن انشاءاللَّه نويدبخش و خوشحال كننده است، خرسند شدم. من هم متقابلاً
ولادت زهراي اطهر(سلاماللَّهعليها) را، كه الگوي زنان در طول تاريخ و براي همهي
نسلهاست و نمونهي انسان كامل و طرف ملكوتي وجود انسان در ايشان متجلي است، به شما
خواهران عزيز و به همهي زنان كشورمان و به همهي زنان مسلمان و به همهي مسلمين
جهان تبريك عرض ميكنم.
وقف، تلاشى براى خشنودى مردم و رضايت خداوند (2)
وقف، تلاشى براى خشنودى مردم و رضايت خداوند (1)
استقلال وقف و قلمرو نظارت دولت
چادر بهترين نوع حجاب و نشان ملي ماست

